上周“給你一針”推出一篇《明星不讀書？他們推薦的書很多你沒聽過》，有好些評論說怎么都是國外明星，原來國內明星都不讀書的。
說國內明星不讀書，多少有些以偏概全，畢竟還是有很多明星是愛讀書的，比如大家都知道的矮大緊老師、陳道明皇上、吳秀波蜀黍。前兩天李健為南京先鋒書店推薦了一個書單，是醬嬸兒的：
哭泣的耳朵
俄羅斯的良心：索爾仁尼琴傳
青年斯大林
另一種鄉愁（增訂版）
金閣寺
鮑勃·迪倫詩歌集（1961—2012）
知中·幸會！蘇東坡
國史大綱
東坡樂府箋
一九八四
福地
政治秩序的起源
南懷瑾選集（典藏版）
今天一針推薦的這位男神，拿了四屆香港電影金像獎影帝，還是臺灣電影金馬獎影帝。不僅博覽群書，還寫得一手好文章。他在香港《文匯報》副刊開設“輝筆而就”專欄，隔天一篇文章，雷打不動地寫了20年。
可能你已經猜到他是誰了。
是的，他就是——梁家輝。
梁家輝寫了20年專欄，其中相當大一部分是書評，從中可以看出他廣泛的閱讀趣味。
梁家輝喜歡讀湯姆·克蘭西的軍事小說，“說的都是高科技，兼有不少技術性的東西，我看英文版常常要查參考書，卻覺得津津有味”；
喜歡讀三國，“讀過很多不同版本，也讀過說書的另類版本，但《三國演義經營學》之類的書，卻從來都沒興趣看”；
讀張潮的《幽夢影》，此書有不少名士批注，“把書連批注一起讀，有點似收看高質素的清談節目，其樂無窮”……
梁家輝還是個超級漫畫迷，喜歡手冢治蟲、鳥山明、古谷實、弘兼憲史等人的作品。
今天一針整理了一份梁氏書單，一并附上些許梁氏“推薦語”。書單并不全，僅是梁家輝閱讀的一小部分。看書單前，我們先看看“為什么要讀書”這個問題，梁家輝是怎么回答的——
到了現在這個年紀，無論如何，我都不會很功利地去讀書。許多年輕人都喜歡質疑“讀書何用”？實不相瞞，我年輕時也問過這個問題，特別是在面對公開考試，需要死背一些數學公式，或歷史事件發生的年份時，被迫花掉大好青春去生吞活剝種種“死知識”，更令人覺得無奈和憤怒。經過了很多年之后，我才明白：追求知識，原來不是從實用主義出發的，觀天地之大，察萬物之奇，美麗的圖畫、悅耳的音樂，種種“懂不懂也沒關系”的知識，卻能令我們生活得更充實，更豐盛和更有意義。
梁 氏 書 單
非漫畫類
1.
《經典常談》
如果說年輕人初入門時需要一些啟蒙，我倒樂意介紹朱自清的《經典常談》，那是淺白好懂的古籍入門書，對年輕人很有幫助。其實看書不論深淺，最重要先別去怕它，看書也很講緣分，有些書不流行，你卻看得津津有味，有些書人人爭看，你卻看不入腦，相信很多愛書人都有類似的經驗，不過一般而言，經典名著都是長青的。
2.
《幽夢影》
筆者手邊一本《幽夢影》是中英文對照的，譯文由博通中西的林語堂先生執筆，名副其實的大手筆了。林先生著有《生活的藝術》一書，也是充滿睿智的小品佳作，對于如何理解和翻譯張潮此書自然有深刻體會。讀林譯本有另一好處：當我等懶人遇有不識文義之時，可立時參考英譯，省得查書。林譯是最信得過的，不愁被人誤導。
3.
《韓非子》
年輕朋友往往一提起古籍便大皺眉頭，以為必然是沉悶、難讀的，其實古書中有不少生動有趣的故事，而且行文經濟淺白，短短一二百字，便能說出生動有寓意的故事，讀起來是很有趣的。
4.
《所羅門王的指環》
《所》書被紐約圖書館推許為二十世紀十本最佳自然科學著作，寫的是一個愛好研究動物行為者的日常記錄，要養寵物便盡量給它近乎自然的生活環境、愈聰明的動物愈不想被收養、獅子懶惰得只睡在獸籠中也不介意等事實。我是愛狗人，讀到原來大部分狗都是豺的后代，只有二三種的祖先是狼，而豺狗容易見異思遷，狼狗卻從一而終，真是茅塞頓開。
5.
《數字城堡》
據介紹這是丹布朗的處女作，這使我想起有些一生只寫一部作品的作家，我這種說法并無貶義。事實上，《數字城堡》這小說也寫得十分好，只是情報局的題材沒有教會題材來得震撼罷了。正如大部分創作人一般，一件作品完成之前，必會發覺一些可以做得更好的地方，如果不似曹沾“十年辛苦不尋常”地把《紅樓夢》翻來覆去地修改，便只好寄望下次做得更好了。一生寫一本書（但重復改寫很多次），絕對不是壞事，只要是好作品，一本已經無憾。
6.
《槐聚詩存》
錢鍾書在《槐聚詩存》收有一首題為《贈絳》（1936年）的詩，自然是寫給愛妻的，詩云：“卷袖圍裙為口忙，朝朝洗手作羹湯，憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟谷方。”當時二人應在牛津吧。年輕夫婦居于異國，難以聘請家傭，出于恩愛，也出于實際需要，早餐自然由妻子煮了。錢先生感激之余，寫道“憂卿煙火熏顏色”，不是嫌妻子不美，而是舍不得她辛苦，遂有“欲覓仙人辟谷方”之說。據說修道成仙者，有種稱為“辟谷”的法術，不必吃東西也能生存。然而，世上本來就難遇仙人，更遑論辟谷之術了。當年成吉思汗千山萬水覓得全真教丘處機到跟前，向他請教長生之術，丘道長也只是說“無長生之術，只有養生之方”而已。
7.
《三國演義》
年輕時讀《三國演義》，有一事最難解釋。羅貫中筆下的諸葛孔明如此英明神武、算無遺策，為什么蜀漢沒有統一天下，反而是三國之中，最先敗亡的一國（曹魏為司馬氏所篡，只是政變，并非戰敗）？……后來看書多了，才知道《三國演義》之中，很多情節都是“古已有之”，羅貫中除了創作之外，也執行編輯的工作，把一些早已流行的三國戲曲、說書增刪潤飾，合理化地串聯起來。這種工作比純粹創作艱難得多，同時也解釋了某些不合理的情節。
8.
《馬可波羅行紀》
近年學術界興起一種學說，認為馬可孛羅《東游記》只是虛構故事，內容縱非子虛烏有，至少也是馬可孛羅把讀到及聽來的故事，據為己有。愚見以為反正他戰敗被俘，和魯斯梯謙在獄中無聊，吹吹牛皮也是有的，當時威尼斯和熱那亞交戰，又沒有后世的《日內瓦協議》，二人連明天會否活著回家也不知，又怎會存心寫一本虛假的游記誤導世人呢！《東游記》真偽之議，正反雙方皆有大量理據，筆者要妄言誰是誰非，真是門兒都沒有，反是透過閱讀雙方資料，增長不少見聞。
9
《子不語》
“子不語”命名源于論語：因“子不語怪力亂神”，所以書中記錄的都是一些怪事，袁枚在短短幾百字的故事中，不厭其煩地記下人名、地名，用意是證明真有其人其事，并非他創作的。
漫畫類
1.
《蜘蛛俠》
新刊行的蜘蛛人漫畫無論在故事設計、畫面分割、劇本節奏等方面都非常現代化，很有電影感。而蜘蛛人的故事，很強調個人面對種種困難時的無力感，相比于那些來自外層空間，懂得飛天遁地的超級英雄，蜘蛛人只是一個不幸被蜘蛛咬了一口，身體產生基因變異的中學生。他每天都要面對學業、生活、愛情、人際關系等難題，這是一個有關年輕人成長的漫畫。
2.
《星空之旅》
喜歡幸村誠的《星空之旅》這套作品，因為他雖然寫未來太空，但不是天馬行空如星球大戰，也不是外星人侵略地球的濫調，而是平平實實的生活故事，可以說場景換了不是未來世界，也一樣可行，但寫未來世界則有些新鮮感，讀來不落俗套，清新可喜。
3.
《島耕作系列》
對于日本漫畫家弘兼憲史先生的作品，我大部分都是喜歡的，他畫工一流、題材生活化，最重要的，是有人情味，弘兼先生的漫畫中，常常出現同情弱勢的場面，代為提出控訴，很有正義感，弘兼先生曾寫過，這是因為他成長時代很受進步思想影響。
4.
《牛頭族之食桌》
我喜歡手冢治蟲的幽默感：故事中的牛頭族和食用人類不是互相對立的，他們明白彼此的角色，人類吃草長肉、牛頭族吃人類維生，死后埋骨大地，榮養青草飼養人類，各安本分，這分明就是地球人的“食物鏈”理論。
5.
《龍珠》
創意工作不同于工廠出品，并非只要市場有需求，便可不停增產的，鳥山明和《龍珠》漫畫高峰期養活了業界以千百計的人，而鳥山明是不可替代的，他被迫工作下去的心情，其實很痛苦，這方面在下很能理解。所以《龍珠》之后，鳥山明再也沒有扛鼎之作，我猜想是因為他太累了。
6.
《去吧，稻中兵團！》
坦白說我也不大好意思告訴別人，自己是日本漫畫家古谷實的讀者：據擁有古谷先生作品中文版權的出版社日籍秘書小姐說，她也曾經因為日本人竟然繪出這種漫畫而感到不好意思，沒想到還真的有人要看。很難說為何我喜歡古谷實的作品，也許有點似人家愛吃藍芝士或臭豆腐：非同道者難以明白。
7.
《永澤君》
所謂“煙士披里順（或靈感）”很重要，當然，故事寫出來之后是否成功，還要看作者的手腕，有創作沖動不一定能成功，但沒有沖動的話，寫出來的多是平凡的“行貨”罷了。
8.
《朱古力》
《流氓蛋糕店》即《朱古力》
喜歡洼之內的漫畫主要是因為他的畫工精細，動作場面很有魄力，而他繪畫的女子尤其可愛，穿的時裝亦很有品位，很值得欣賞。其實他還有一個舊作UFO，講述某外星人與地球風塵女子的故事，非常感人，漫畫作品能兼善畫工和劇本，讀者還有何要求？
還有一本梁家輝不買也不看的書——
《同學少年都不賤》
關于為什么不看，梁家輝說：
“我就是不明白，為什么張愛玲不想大家看，大家卻非要看看不可呢！熟悉張愛玲為人的讀者，有沒有設想過，如果張尚在生，她會不會答應讓這個故事面世呢？我想作為一個創作人，應該尊重另一個創作人的意愿，人家尚未化好妝，未換好衣服，我們便闖進香閨去，遇上大小姐是最講究整潔的，這樣做未免唐突佳人罷。”
就是這樣一個正派、柔軟的梁家輝。
梁家輝曾經買過一輛舊款白色敞篷甲蟲車，“當時蝸居附近有條死巷，平日人跡罕至，深秋時節把車子泊在那兒一晚，翌日取車便得先掃除滿車落葉，當時年紀小，不但不以為苦，還覺得十分浪漫呢！”
不禁想到朱光潛在武漢大學教書時，有年秋日，幾個學生去朱先生家茶敘，看到院子鋪滿了落葉，便要幫老師掃院子。朱光潛說：“我晚上看書的時候，最愛聽雨滴到葉子上或者風吹動葉子的聲音。”
梁家輝這份“幽巷泊車待葉落”的浪漫，似乎和朱光潛的“厚積落葉聽雨聲”，頗有些異曲同工之妙。
