伊斯蘭教的基本禮儀
伊斯蘭教于公元7世紀(jì)創(chuàng)立于阿拉伯半島。它的創(chuàng)立者為先知穆罕默德。伊斯蘭教只信奉唯一的神，以安拉為真主，以先知穆罕默德為真主的使者。
伊斯蘭教名稱中的“伊斯蘭”為阿拉伯語音譯，意思是“順從”、“和平”。所有信仰伊斯蘭教者均稱為穆斯林，意即安拉旨意的“順從者”。
穆斯林之間，一般互稱“兄弟”。伊斯蘭教，舊稱回教，它也是世界上最重要的宗教之一。
伊斯蘭教是世界上第二大宗教，在世界三大宗教中，伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間雖然較晚，但發(fā)展迅速，政教合一的歷史久遠(yuǎn)，是全球信徒增長速度最快的國家。
目前，它擁有17億多信徒，主要分布于西亞、北非、中亞、歐洲、南亞和東南亞等地區(qū)。
在不少國家，伊斯蘭教被定為國教。伊斯蘭教的主要經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。基本教義是：“萬物非主，惟有真主。穆罕默德是真主使者。
”此語亦稱為“清真言”，通常要求穆斯林經(jīng)常吟誦。伊斯蘭教認(rèn)為人類生活有“兩世”，即今世和現(xiàn)世終結(jié)后的彼岸世界。
伊斯蘭教對(duì)今世主張積極的態(tài)度，重視個(gè)人道德修養(yǎng)并允許人類滿足自身的各種正當(dāng)需求。同時(shí)認(rèn)為，后世生活是人類的最終歸宿，反對(duì)貪戀今世生活，沉迷于浮華享受，主張“薄前世，重后世”。
在末日來臨時(shí)，所有的人都會(huì)得到清算審判并給予公正的賞罰，信道和行善的人入天國，作惡的人墜入地獄。
伊斯蘭教對(duì)飲食有嚴(yán)格的規(guī)定：不食不反芻的動(dòng)物和沒有鱗的水生動(dòng)物；不食自死的動(dòng)物、非穆斯林宰殺的動(dòng)物、動(dòng)物的血；殺牲前要念經(jīng)祈禱，并采用斷喉見血的方法，不得虐待折磨所宰殺的動(dòng)物；不食生蔥、生蒜等異味的東西；禁止飲酒抽煙。
伊斯蘭講究衣著規(guī)矩，提倡衣著要符合自己的社會(huì)地位和身份。男子禁止穿純絲綢制成的衣服、色彩鮮艷的衣服，嚴(yán)禁男士帶戴黃金飾物。
到清真寺做禮拜，參加葬禮等，則必須戴禮拜帽。穆斯林婦女在外有戴蓋頭的習(xí)慣，防止肌膚裸露在外，引起陌生人的窺探，回到室內(nèi)無陌生人的環(huán)境下可不帶蓋頭。
同佛教和基督教相比，伊斯蘭教的禮儀略為繁雜—些。其主要的宗教儀式有念功、拜功、齋功、課功和朝功，謂之“五功”。
功者，“基礎(chǔ)”、“柱石”之謂也。伊斯蘭教認(rèn)為此五種崇拜儀式是伊斯蘭教的柱石。
第一，念功。它的內(nèi)容就是要教徒公開口誦：“除安拉外別無神靈；先知穆罕默德是安拉的使者。”伊斯蘭教把這一信條作為信仰的基礎(chǔ)和核心。所以，作為一個(gè)穆斯林，首先必須恭認(rèn)這一點(diǎn)，并經(jīng)常念涌，做到“念念不忘”，不斷深化其宗教世界觀。
信徒在一切隆重的場(chǎng)合及日常生活中都應(yīng)念誦它，特別是在臨死之前，要由死者親自念誦，或者由別人代為念誦。
第二，禮拜(拜功)。伊斯蘭教規(guī)定，教徒一天必須作五次禮拜；破曉時(shí)一次，叫晨禮；中午一次，叫晌禮；下午一次，叫脯禮；日落后一次，叫朗禮；入夜后一次、叫霄禮。每星期五午后集中到清真寺內(nèi)作集體禮拜，謂之“聚禮”，阿拉伯語稱“主麻”。
禮拜時(shí)保證身心清潔，面向麥加“克爾白”禮拜。目前國外有極少數(shù)歪曲宗教的邪教組織，推崇一天只應(yīng)做3次禮拜，禮拜時(shí)不應(yīng)當(dāng)朝向麥加等歪理邪說，在傳播被歪曲的教義期間，宣講極端偏激思想，外界應(yīng)注意區(qū)分這部分極端人士與正統(tǒng)穆斯林中間的差別。
第三，齋戒(齋功)。伊斯蘭教規(guī)定，每年都必須封齋一個(gè)月，封齋日期在伊斯蘭歷的九月，這一月稱之“齋月”。
據(jù)稱，穆罕默德正是這個(gè)月開始得到安拉的啟示的，所以這個(gè)月被認(rèn)為是神圣的，必須齋戒30天。伊斯蘭歷是純陰歷，以月亮出現(xiàn)那天為月首，單月30天，雙月29天，全年12個(gè)月，不置閏月，共354或355天，比太陽歷少10天或11天。
它的月份和季節(jié)沒有固定關(guān)系，同一個(gè)月可以出現(xiàn)在夏天、秋天，也可以出現(xiàn)在冬天、春天，故它的齋月是在一年四季中輪流出現(xiàn)的。封齋期間，從黎明到日落戒除一切飲食和房事，到了夜晚才能吃喝。病人或旅行的人可以延緩齋戒，但以后要恢所缺的天數(shù)補(bǔ)齊。年弱的老人、兒童、孕婦、特殊工作性質(zhì)人士和喂奶的婦女可以通過贖罪性的施舍免于齋戒。
第四，納天課(課功)。這是伊斯蘭教以神的名義征收的一種慈善稅，是由初期的施舍發(fā)展而來的。
它建立在阿拉伯人和猶太人共有的一種觀念的基礎(chǔ)上，即認(rèn)為這個(gè)世界上所有的財(cái)富均源自真主，只有每年將自己擁有的財(cái)富一部分捐贈(zèng)給需要的人，才能在后世享受更好的生活。伊斯蘭教在麥加時(shí)期，天課是一種慈善行為，多為富人自愿捐助。遷到麥地那后，天課逐漸加強(qiáng)了它的慈善性質(zhì)，而變成每個(gè)穆斯林從小堅(jiān)持的宗教義務(wù)。
第五，朝覲(朝功)。伊斯蘭教規(guī)定，凡身體健康，經(jīng)濟(jì)條件允許的穆斯林，一生之內(nèi)至少應(yīng)到“圣地”麥加朝覲“克爾白”一次。朝覲在伊斯蘭歷每年l2月上旬舉行，朝圣的最后一天——12月10日為宰牲節(jié)。朝圣的禮式十分繁雜，大致的過程如下：朝圣的第一個(gè)活動(dòng)是受戒。
朝圣者在進(jìn)入麥加前，脫去平時(shí)衣服，改為兩塊白布遮身，一塊披上身，一塊遮下體(女子依然穿平時(shí)的衣服)，不理發(fā)、不修容、不剪指甲、表示返古歸樸，接近安拉。麥加圣地的“克爾白”也稱為“禁寺”，因?yàn)樵摰貐^(qū)只允許穆斯林進(jìn)入，進(jìn)入圣地后，不許爭(zhēng)吵、欺騙、謾罵、械斗，不許傷害任何生靈。
朝圣時(shí)，朝圣者排隊(duì)繞“克爾白”黑石緩緩而行，盡量接近黑石。瞻仰黑石后，朝圣者要到索法和麥而韋兩個(gè)小山之間往復(fù)7次，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，以示感恩當(dāng)年安拉賜水給伊司馬義，也表示對(duì)古圣先賢之懷念。
然后所有朝圣者在此集中舉行隆重的宗教儀式，第二天——十二月十日，向象征魔鬼的三個(gè)石柱射石，過宰牲節(jié)等。至此，算是完成了朝覲的功修。此外，到麥地那參拜穆罕默德的陵墓，也往往成為朝覲的一個(gè)內(nèi)容。
社交禮儀:與穆斯林見面，女士應(yīng)盡可能避免穿著無袖、超短裙或其他裸露衣物，男士避免光膀子、奇裝異服等。
進(jìn)出清真寺，男性需提前進(jìn)行身體清潔，帶禮拜帽，不得穿短褲，不得光腳，鞋襪需整齊，身體無異味。女性進(jìn)入清真寺需戴頭巾，傳長袖長裙等，并進(jìn)入專門劃分出來的女性禮拜區(qū)域。
未經(jīng)本人許可，不得給穆斯林婦女兒童拍照。按穆斯林習(xí)俗，男士不應(yīng)與陌生女子有任何身體接觸，見面時(shí)一些受過西式教育的穆斯林婦女可能會(huì)象征式的伸手，此時(shí)可以輕握一下。
穆斯林一般都認(rèn)為左手是不潔的，因此與穆斯林接、送東西時(shí)，要注意用右手或者雙手，切忌只用左手，為穆斯林倒水送餐時(shí)只能用右手，清潔下身時(shí)只能用左手。
