曾經(jīng)我發(fā)現(xiàn)人以“苦”為樂，對“苦”上癮，陷入“苦”的模式不能自拔，發(fā)愿幫助他們，或又對于人們深陷“苦”的無覺知，深陷“苦”的輪回模式中無覺知而無力、無奈、消極。直到今天我才發(fā)現(xiàn)，人家還沒有“苦”夠，你為啥非要拉人家出“苦海”？“苦”只是一種生活狀態(tài)而已，“苦”是你的標(biāo)簽、定義而已。苦與樂是佛教中相對的兩個概念。“無我”、“無常”、“苦”是佛祖釋迦牟尼對世界和眾生命運(yùn)的定性。世界充滿著猶如茫茫大海般的苦難;眾生在苦海中輪回,沉淪于痛苦中難以超拔。佛教諸派有三苦、四苦、八苦、十八苦之說,地獄全是“苦”,如果不得超脫而墮入地獄,那更加苦不堪。人生八苦：1、 生（嬰兒的出生就是母親經(jīng)歷一個痛苦的過程。）2、 老（生命的衰老和渴望保持年輕時候的美麗和活力及各種美好的事物的矛盾帶來的痛苦）3、 病（人生每個人無數(shù)次的可能面對疾患和病痛帶來的痛苦）4、 死（普通人都對死亡存在擔(dān)憂和恐懼，以及死亡的過程帶來的痛苦）5、 求不得（各種心理需求得不到滿足和想要得到的東西得不到的時候都會帶來痛苦）6、 愛別離（愛情、情感、婚姻以及種種美好的感情的消失，以及喜歡及相愛的人分離、不能長久相守帶來的痛苦）7、 怨憎會（對于別人的怨恨、對于自己討厭的人見面、對于委屈和自己難于相處的人的不得已的相處和共事等都會帶來痛苦）8、 五陰盛（簡單說就是樂極生悲，一切權(quán)利、金錢、財富、欲望---性欲、美女帥哥、一切順利和優(yōu)勢的事物擁有時，享受這些物質(zhì)帶來的快樂過分的時候，都可能由樂生悲，有快樂變成痛苦的）生命大部分時間是快樂的，但是如果你現(xiàn)在處于痛苦之中，你很可能否認(rèn)我的觀點(diǎn)，如果你處于快樂之中，你多會承認(rèn)我的觀點(diǎn)。這就是情緒的作用，它可以改變我們的觀點(diǎn)。痛苦是不可避免的，就像陽光照射到石頭上總會留下陰影。不要幻想你從來不會痛苦，否則單單這種不可實(shí)現(xiàn)的愿望就能讓你痛苦幾天，直到你忘記了這個想法。身體上的疼痛需要時間去愈合，但是很少有人能夠認(rèn)識到，心理上的疼痛也是如此。既然人生都是無常和痛苦的，那么我們普通人應(yīng)該怎么調(diào)整心態(tài)和脫離痛苦呢？我個人因?yàn)榭梢哉莆账膫€真諦：
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