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在文企聯誼網，看到綠洲小草老師寫了一首詩《老土炕》，勾起我對土坯炕的記憶。仿佛又回到了東北老家那個小村，看到了當年那間土房和脫坯搭炕的情景。
　　“北方舊村破屋/躺著一盤老土炕”。這應該是60年代或70年代初期的事情啦。在我的記憶里，老家那個屯子先期都是泥土草房，70年代中期才陸續出現一面青半磚房和全磚房。當年即便在縣城也看不到幾幢二節樓，就是住旅店，也是幾個人，甚至幾十人擠在一鋪大炕上。
　　其實，那時住土房很麻煩。每年的十一前后都要扒炕抹墻。到了那個季節，父親總是要從戶外推回一些黃土，拌上麥余子，倒上水，用一只二齒子和成泥，最好再悶上一天，然后用泥板子一點點抹在墻上。炕，也是用土坯搭的。外屋的鍋灶與炕道相連。一日三餐的用火都要通過炕排出。炕既是家人睡覺的地方，也是排煙道。所以每年入秋都要清灰掃堂。
　　東北人把“扒大炕、和大泥、脫大坯”稱為“三大累”。為了生活，也是沒有辦法，一個屯子誰也別笑話誰。家家如此戶戶窮。當時的磚雖然只有幾分錢一塊，但還是買不起。于是，鄉親們就舍得出力，挖土，和泥脫坯、搭炕或建豬圈雞舍、壘圍墻。
　　土坯是用泥和草混制的。長方形，比現在的紅磚要大出幾個型號，長約40公分，寬25公分左右。工藝很簡單，先制作坯模具，選兩根50公分長寬10公分和兩根25公分寬10公分的板條，用釘子將它們組合起來，就形成了長方形坯模具。然后取黃土加水和泥。和泥的同時一定要加入適量的草，可以是苫房草，也可以用麥秸稈或麥余子。由于苫房草需到野外弄，麥秸稈要用鍘刀切成小段，所以實際用的較少，多數都用麥余子攪拌進去。泥和好后，還要悶上一天兩天的，這樣泥的拉力就大，泥質柔軟，脫出來的土坯周正、結實且美觀。脫坯，也是很講究的。譬如要用清水洗凈坯模子的內框，還要在平整的地面上撒上細灰，這樣便于拔坯模子，防止粘連，坯脫好后也易于起坯搬運。噢，對了，別忘記將坯模子里的四個內角用拳頭懟實，最后還要用細繩或鐵絲在模子上橫拉一下，去掉毛邊，一塊坯就這樣脫成了。
　　用坯搭炕，一定要找個成手。這也是個技術活，我本家的二叔就是村里搭炕的高手。也許與煙道的走向、寬窄長短，煙根處的深淺和經驗有關吧。不一樣的人搭出來的炕，好燒與冷熱程度就是不一樣。
　　散發著泥土氣息的土炕，炕上一盞火盆。四周圍著幾位親人，有人拔開火苗點燃一只長長的煙袋，有人伸開雙手暖暖心中的寒，也有人敲著盆沿煞有其事的講故事。猶如一曲歷練滄桑的歌兒，倏然而過。這就是詩意中北方老土炕上的一則真實小故事。
　　“老土炕生成詩韻/在史冊里珍藏”。現在的農村，只有極少數偏遠的小屯，偶爾有幾幢草苫房。我老家的村子如今不但全是磚房，而且全是統一模式，一色貼磚樓式設計。臨街的水泥路面兩邊路燈排排，村中央還有一個休閑廣場，廣場上各類體育器材應有盡有，清晨或傍晚還有一伙老年秧歌隊，扭起秧歌舞，唱出新天地。好一幅社會主義新農村的歡笑場景！
　　時代在進步，人們在享受新生活。又有多少人還在想起老土炕，甚至說還有多少人知道和理解曾經的老土炕。
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