前不久，我國出版界出版了一本不太被人們所注意的書，在這本書的封底上，大書著這樣三行字：“中國性學(xué)第一人”！“中國計劃生育第一人”！！“中國發(fā)起愛情討論的第一人”！！！這個人是誰呢？他就是出生於1888年的廣東饒平人張競生。掐指算來，假如他要是活著的話，今天也是114歲的老人了。 　　這張競生是當(dāng)年國民政府首批公費留學(xué)生之一，從他出國前在上海的合影上看，他和宋子文、楊杏佛有著同窗之誼。1920年，他以哲學(xué)博士學(xué)成回國，一踏上祖國的海岸，就找到當(dāng)時的廣東省“省長”陳炯明，建議從廣東開始，在中國限制人口發(fā)展，實行避孕節(jié)育，提高人口素質(zhì)。這種觀點，可能要比馬寅初先生的主張要早若干年了。但是張競生一副書生氣撞在槍口上了：他也沒有想一想，這大軍閥陳炯明妻妾成隊，子女成群，這不啻是對陳的諷刺，他能夠接受這種建議嗎？于是乎，在陳炯明“神經(jīng)病”的斥罵聲中，他的滿腔心血，被陳炯明丟到廢紙簍中去了。 盡管如此，他被稱為“中國計劃生育第一人”是當(dāng)之無愧的。 　　那么，怎么說他是引發(fā)中國愛情討論的第一人呢？事情源于1923年4月29日由他在《晨報副刊》上發(fā)表的一篇名為《愛情的定則與陳淑君女士的研究》的文章。在這篇文章中他提出著名的“愛情四定則”：一是有條件的，二是可比較的，三是可變遷的，四是夫妻為朋友的一種。當(dāng)時，在這場大討論中，許多人表示難以贊同他的觀點，如梁啟超、魯迅、sexstudy.org孫伏園等都對他的觀點提出了批評，但是他的上述觀點至今大多被證明是正確的。自然，許多名人對他的觀點表示異議的同時，也不得不對他的勇氣加以贊嘆。魯迅先生就說道：“關(guān)于張競生的偉倫，我也很佩服，我若作文也許會這樣說的。但事實怕很難......張競生的主張要實現(xiàn)，大約當(dāng)在25世紀。” 　　1921年，年僅32歲的張競生被蔡元培聘為北京大學(xué)哲學(xué)系教授期間，他的講義《美的人生觀》吸引了廣大處于苦悶中的青年。接著，在他任北大風(fēng)俗調(diào)查會主任委員時，主張調(diào)查“性史”問題，但被否決。于是他不甘作罷，就在《京報副刊》上登出《一個寒假的最好消遣法》的征稿啟事，號召人們回憶和撰寫自己的有關(guān)性的歷史的資料。果然有許多人積極響應(yīng)，他對征集來的稿件加以編排，并加上批語，打算分集陸續(xù)出版，孰不料第一集在1926年4月由“性育社”出版后，即引起軒然大波，以至于被迫把正在付印的第二集追了回來。當(dāng)時天津市的警察局，就貼出了查禁《性史》的布告。 　　這《性史》到底是怎樣的一本書？這書實際上并不是什么“淫穢”的讀物，而是一本十分講求科學(xué)的性行為的科普讀物。在這本書中，張競生提出了怎樣達到性高潮的方法，特別是關(guān)于女性在性交高潮時能產(chǎn)生“第三種水”，可稱為對性學(xué)的一大貢獻。但是關(guān)于“第三種水”的發(fā)現(xiàn)，一直遭到當(dāng)時人們的譏諷和嘲弄，認為是一派胡言。 　　萬幸的是，近年來人們對此“第三種水”給與了重視。1958年，曾發(fā)明并改進子宮內(nèi)節(jié)育器的德國婦科專家格萊芬堡對此問題予以關(guān)注；1982年，萊德斯基專門為此“第三種水”寫了一本書：《格氏點》，即陰道前壁有一處性敏感點，稱為“G點”。有些女性每當(dāng)性高潮時，從這個部位就噴發(fā)處尿液般的液體。記得我們在學(xué)術(shù)會議上觀看有關(guān)科教片時，確實從這里有液體似小噴泉般地噴發(fā)出來。 　　張競生的“第三種水”被現(xiàn)在的科學(xué)證實了，可是當(dāng)時張競生卻因此一蹶不起，甚至到杭州旅游時被浙江當(dāng)局以“宣傳性學(xué)、毒害青年”的罪名被捕，經(jīng)保釋方才得以出獄。請看，當(dāng)時“宣傳性學(xué)”也竟然是個罪名！今日如若仍然如此，將會有多少報刊雜志的編輯老師們會被投入牢籠！？ 　　不過，從某種角度，我對前面第一個評價是有異議的。為什么呢，請讀者回憶一下前兩期談到的白居易的弟弟白行簡--在他的《天地陰陽交歡大樂賦》中所寫的：“觀其童開點點，精漏汪汪，”就是關(guān)于男子的精液和女子的淫水的描寫，盡管內(nèi)容有所差別，但決不能說張競生是“中國性學(xué)第一人”。如果這樣說，那么白行簡又將擺放在什么地位呢？ 如果退一步說，稱張競生為“近代中國性學(xué)第一人”，倒還是恰如其分的。孟憲武 本文由【m.bijinimeinv.com情感故事】為您整理搜集信息！