古代中國的閹割術淵源久遠，殷商時的中國人就有了閹割男性生殖器的觀念與行為。當時的閹割術多使用將陰莖與睪丸一并割除的方法。秦漢時期，中國的閹割術已相當完備，并開始注意到閹割后的防風、保暖、靜養等養護措施。《后漢書.光武帝紀》李賢注載：“宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。” 　　大體來說，古代閹割術大致有兩類四種，一類是動用刀具的切割之法。此類方法中的第一類是“盡去其勢”，即用金屬利刃之類的器具將包括陰莖和睪丸在內的男性生殖器完全割除。但這個閹割過程非常殘忍，被閹割者會因失血過多或過于疼痛而長時間昏迷或死亡。當時的止血殺菌措施也極為簡單，常用之法即“以灰火傅 之”。 　　第二種動用刀具的閹割術是用利刃剖開陰囊，剝出睪丸。用此法閹割不需要完全割除生殖器官，也可達到同樣目的。這兩種方法屬于外科手術法。中醫外科學不 發達，其閹割術水平尚屬低下，甚至很難說其技術是否超過了當時酷刑的操作水準。當然，在這樣的技術條件限制下，僅在醫學意義上說，被閹割者的基本權利也難 以得到保障。 　　第二類的閹割術則是不用刀具的漸行性手術。此類方法的第一類是“繩系法”。所謂繩系法是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的睪丸根部系死，這樣便不影 響男童溺尿，其睪丸卻因得不到供血供氧而喪失功能。第二種漸行性手術即所謂的揉捏法。通常的做法是，男童幼小時，由精通此術者每天輕輕揉捏其睪丸，幼童漸 而適應后，再加大手力，直到睪丸完全受擠壓壞死。 　　但是，繩系法和揉捏法都有后患。專將睪丸割去或捏碎，如果是業已發育之人，當事人可避免授精，但仍有性欲，其淫亂宮廷的能力仍在。據說，這種閹人有的 性能力反而更加耐久強勁。因為有此后患存在，所以，宮廷對此類人多不喜歡，皇宮需求的壓力，迫使業內人士更普遍地對閹人采取全部割除法，不留隱患。 　　在古代相對落后的醫療技術條件下，閹割手術的死亡率較高。明代天順年間，鎮守湖廣貴州的太監阮讓，一次精選了虜獲的苗族幼童1565人，將他們閹割后 準備悉數呈送朝廷。但由于手術和醫療技術條件簡陋低劣，幼童疼死或感染死亡者達329人，死亡率近20%。以后，阮讓又重新買進一批幼童加以閹割，以補上 死亡之數，繼續呈送朝廷。 　　閹割太監的都是些什么人呢?據清末宦官回憶，北京城有兩個有名的閹割世家，俗稱“廠子”。一家是南長街會計司胡同的畢家，另一家是地安門外方磚胡同的 “小刀劉”。主持這種事情的都是朝廷認可的世傳家族，有六品頂戴的待遇，俗稱“刀子匠”。北京兩家的閹割術各有絕招，但技藝不外傳，只是父子相授，所以外 界難知其詳。 　　依據慣例，要求做閹割手術的家長往往帶著他們十歲左右的幼童見到相關人士，這些人要反復考察大人的意愿，直到家長完全答應才決定施行。手術過程較為簡 單，兒童通常被人領進一間密不透氣的地下室，腿懸大梁，身子略不平行，頭微朝下。手術不使用麻醉藥物，但是，手術師身旁各立兩人，專門給小孩子講故事，以 分散兒童的注意力，權作精神麻醉藥。 　　手術師有特制的銀制手術刀具，手術完畢后，手術師用白蠟油涂在冒血的傷口上，并在蠟油上撒些胡椒粉，以起止痛作用，再將一根細麥桿插入了兒童尿道，起 導尿作用，也是作為避免尿液觸及傷口的一根導尿管。以后數月，就要用它作為導尿的尿管。閹割后的太監，就好比出水系統被割掉了水龍頭，水也就不會順順當當地流出來，也許會不規則地流出來，水花四濺~~所以，坐廁也就成了他們的唯一選擇，否則，他們經常會尿的到處都是。 本文由【m.bijinimeinv.com情感故事】為您整理搜集信息！