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什么是守宮砂 守宮砂的民間傳說
什么是守宮砂
在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣,以驗證女人們的貞操,在古代是常見的,叫“守宮砂”。不明就里的人,以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是蜥蝎的一種,軀體略扁,脊部顏色灰暗,有粟粒狀的突起,腹面白黃色,口大,舌肥厚,四足各有五趾,趾內多皺褶,善吸附他物,能游行在直立的墻壁上,就是大家常見的“壁虎”。
晉朝《博物志》中記載:如果用朱砂喂養壁虎,壁虎全身會變赤。吃滿七斤朱砂后,把壁虎搗爛并千搗萬杵,然后用其點染處女的肢體,顏色不會消褪。只有在發生房事后,其顏色才會變淡消褪,是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子“貞操”的方法,也不管其是否真實,一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”,作為其是否曾經犯淫犯戒的標志。
守宮砂的民間傳說
近時民間的習俗,和其怎樣試貞的傳說。
紹興曾有如下的傳說---從前某皇家,因為妃子太多,三宮六苑他哪里應付得了!因此冷宮中是難免有泄了春情的,于是所謂“禁臠”,時有不開禁而自開禁的事情。皇帝雖是深居簡出,可是這違禁的動亂,不久終究給他知曉了,他想,不但去了勢的太監是靠他不住,就是出入宮門的上下眾,他總該從嚴謹防。于是特別注意于他的禁臠作標識的測驗,可以從標識的存在和失去,而使宮女們有所畏懼,不敢輕舉妄動。他的標識測驗的藥物,據說也是用守宮---要正在交合著的守宮;附加的藥,也是朱砂;至于怎樣來制藥和施用,雖然并沒有講到,不過這藥的反應,也是能使女人身上有了花紋,與人交合自然消失。
據說,守宮砂有兩種:一種是和《博物志》中所說的制法一般;還有一種,是守宮的四只爪的指甲里肉間有天生的紅砂,顏色紅得和朱砂一般,形狀大小和細砂同樣,有人認為這就是守宮砂,可以點臂試貞,而且可以救治小兒急驚風。
守宮砂,是古人們要求女子守身如玉的方法!在中國之外的西洋中古時代,男人們就曾發明了金屬造鎖封閉女陰的方法。
在《圣經》里,也有疑妻行淫試驗法的記載:送妻到祭司那里。帶大麥面做供物,不可澆油加乳香,作素祭;隨后要婦人發誓,再由祭司作法,并拿苦水要婦人喝,據說,不貞的女人喝了就肚腹膨脹,大腿消瘦(見《圣經.舊約.民數記》第五章)不同的是圣經要求男人也要守身如玉。
在藥物學上,西藥怕用不到守宮,不過它在中藥里,則主治:小兒臍風,久年驚癇,小兒撮口,心虛驚癇,癱瘓走痛,歷節風痛,破傷中風,癘風成癩,漯疬初起,小兒疳疾,蝎傷,反胃膈氣,癰瘡大痛等疾病。
李時珍《本草綱目》對“守宮”釋名之下的簽注,也有講到守宮試貞的話。梁朝的名醫陶宏景說:守宮喜緣籬壁間,以朱飼之,滿三斤,殺干末以涂女人身,有交接事,便脫;不爾,如赤志,故名守宮。
不明就理的人,以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是蜥蜴的一種,軀體略扁,脊部顏色灰暗,有粟粒狀的突起,腹面白黃色,口大,舌肥厚,四足各有五趾,趾內多皺褶,善吸附他物、能游行在直上的墻壁上,就是大家常見的“壁虎”......
古老相傳,用瓦罐一類的東西把壁虎養起來,天天喂給它丹砂,大概吃到七斤丹砂的時候,就把它搗爛,用來點在女人的肢體上,殷紅一點,只要沒有發生性關系就終身不滅,一有性生活立即消失得無影無蹤。但只能用在未結婚的女子身上,已婚婦女是絕對不靈驗,這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。
晉朝《博物志》中記載:如果用朱砂喂養壁虎,壁虎全身會變赤。吃滿七斤朱砂后,把壁虎搗爛并千錘萬杵,然后用其點女人的肢體,顏色不會褪。只有在發生房事后,其顏色才會變淡消褪,是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中絕妙且簡單的能代表女子“貞操”的方法,也不管其是否真實,一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”,作為其是否有了犯淫、犯戒的標志。
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